谥号，依其生平功过与品德修养另起的称号，以名寓评，是为谥号。
帝王的谥号一般是由礼官议定，再经继位帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由进行赐予。如诸葛武侯（诸葛亮）、韩文公（韩愈）、曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）等。
谥法由来
传统说法：
《逸周书·谥法解》对立谥制度的起源的解释，将其假托于周初周公旦和太公望所制谥，用以如实反映逝者的生前事迹与功劳。后世谥号之制定遂以谥法为纲。
当代研究：
郭沫若：《逸周书》是战国时代的伪书，起于战国之时。
王国维：谥法之兴分别订于不同时期，起于宗周共懿诸王以后。
文、武谥号：一个朝代的第一、第二国君的谥号经常使用文、武。
种类
- 上谥：表扬类的谥号。传统以文、武两字为最高荣誉。
| 谥号 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 武 | 开创局面、辟疆拓土等伟业 | |
| 文 | 经纬天地的才能，或“道德博厚、勤学好问”的品德。 | |
| 壮 | 生前战功彪炳的武将 |
- 中谥：多为同情类的谥号。
| 谥号 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 愍 | 在国遭忧、在国逢难 | 愽昌愍侯夏侯渊、晋愍帝司马邺 |
| 怀 | 慈仁短折 | 蜀汉怀帝刘禅 |
- 下谥：即批评类的谥号。
| 谥号 | 含义 | 举例 |
|---|---|---|
| 炀 | 好内远礼 | 隋炀帝 |
| 厉 | 暴慢无亲或不吉利 | |
| 荒 | 好乐怠政、外内从乱 | 鲁荒王朱檀 |
| 幽 | 壅遏遏不通 | 晋幽公 |
| 灵 | 乱而不损 | 汉灵帝 |
- 私谥：私下议定的谥号。
同一个谥号，其种类也会变化的。比如，“惠”本为美谥，汉惠帝用过以后，就转为平谥了。再如“昭”字，战国之前多为恶谥，用于中衰之主，或不得其终者。如楚昭王（失国）。但自战国以后，谥“昭”者多为令主，逐由恶谥转为美谥了。但自南北朝以后，又转为平谥了，用于悼谥寿命不长或不得其终者，如南梁昭明太子（短寿），唐朝以后的皇帝谥号便不再用“昭”字。
谥法规则
先秦时的谥号通常用一个字，也有三个字的。秦穆公、晋文公；三个字的如魏文惠王。
秦始皇废除谥法。
防止因谥号的定夺形成“子议父，臣议君”的局面。
汉代恢复谥法，这一时期的谥法制度也日趋严密。
唐宋时期为谥法的发展时期，谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣以后工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。
武则天开的头。追谥唐高宗“天皇大帝”。自己称帝后，更是开创了皇帝生前叠加谀词上尊号溢美的先例。
宋代皇帝谥号比唐时更加谥美。
明朝时期，字数就变多了。达17 字或 21 字，甚至有固定的格式。
文臣谥号之极为“文贞”。如魏徵、杨士奇及康熙帝师陈迁敬。宋代避讳改用“文正”。
谥号举例
汤：除残去虐曰汤。然谥法起于周；盖殷人先有此号，周人遂引以为谥法。
威烈王：猛以刚果曰威；有功安民曰烈。
韩康子、魏桓子：温柔好乐曰康；辟土服远曰桓。
智宣子：圣善周闻曰宣。
赵简子：一德不懈曰简。
智襄子：有劳定国曰襄。
代成君：安民立政曰成。
献子：知质有圣曰献。
烈侯：有功安民曰烈，秉德尊业曰烈。
文侯：学勤好问曰文；慈惠安民曰文。
景侯：克定祸乱曰武；布义行刚曰景。
燕愍公：使民悲伤曰闵；小心畏忌曰僖。愍，读与闵同。
显王：十一家谥法：行见中外曰显；受禄于天曰显；百辟惟刑曰显。周公盖未有此谥，而周之末世谥 显王曰显，意谓后世传写周公諡法者遗之。
昭侯：昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭。
慎靓王：此复谥也。敏以敬曰慎；柔德安众曰靖。
liàng 释义 1.漂亮；好看。
jìng 释义 1.妆饰；打扮。2.美丽；艳丽。
昭襄王：昭德有劳日昭；辟地有德曰襄。以沈约谧法言之，则昭襄复谥也。
孝惠皇帝：应劭曰：礼谥法：柔质慈民曰惠。师古曰：孝子善 述人之志，故汉家之谥，自惠帝以下皆称孝也。
安王：好和不争曰安。